Μεγάλος θόρυβος γίνεται τελευταία, και
ιδίως μετά τη λίαν αντικανονική και "εν κρυπτώ και παραβύστω; (ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ 9/9/2011 σελ. 7
"κεκλεισμένων των θυρών"), αντορθόδοξη συνάντηση των τεσσάρων στο
Φανάρι από 1-3 Σεπτεμβρίου 2011. Ο θόρυβος αυτός, με σοβαρές, ίσως, κατά της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -
ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑΣ,
υπόγειες διαδρομές, οφείλεται στην βιασύνη και τον ύπουλο (;) διακαή πόθο, του
αιρετίζοντος Φαναρίου (;), για την προετοιμασία μιας δήθεν οικουμενικής συνόδου
για διάλογο με τον αιρεσιάρχη Πάπα, 'τον Πάπαν να καταράσθε, διότι αυτός θα
είνε η αιτία" (αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός), "τον Δίκερο αυτό Γίγαντα και
αλλόκοτον τέρας της Ρώμης", με τον οποίον προσπαθεί, το απρόσεκτο Φανάρι,
να επιτύχει "την άμικτον μίξιν" της ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ και του Ρωμαιοκαθολικισμού,
(Σχόλια αγ. Νικοδήμου στον 83ο Καν. των Αγ. Αποστόλων, "ΠΗΔΑΛΙΟΝ" σελ. 109). Ενας
θόρυβος, για τον ως άνω διάλογο, που μόνον "για να γίνεται θόρυβος"
περιφέρεται και φημολογείται μέσω των ΜΜΕ, εν αγνοία
βέβαια του μόνου φρουρού της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ Πίστεώς μας,
"του πιστού λαού του Θεού" (Απόφαση πέντε Πατριαρχών).
Ο Οικουμενικός Θρόνος, το Φανάρι, ενώ
έχει καθήκον να διασαλπίζει, "ευκαίρως - ακαίρως" και με στεντόρεια
φωνή, "εις πάντα τα έθνη πάντα όσα ενετειλαμην ημίν ο Κύριος", εν
τούτοις κατά τρόπον όλως αντορθόδοξο και αντικανονικό, "ετσιθελικά",
άρχισε προ πολλού τα "ραβασάκια" με τον αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης.
Αυτά τα "εκατέρωθεν" ραβασάκια προχώρησαν σε εκατέρωθεν αντικανονικές
επισκέψεις, για να καταλήξουν τελικά σε "Κεφαλικά" εφάμαρτες
συμπροσευχές, και στη συνέχεια, "οι δύο αυτοί αθεόφοβοι καβαλέρο", εν
αγνοία του πιστού λαού του Θεού, νομίζουν ότι έχουν κατορθώσει αυτήν "την
άμικτον μίξιν" ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
και ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΥ, όπως αφήνεται
να διαρρεύσει ή και διαδίδουν τα "τσιράκια τους" μέσω των ντόπιων και
διεθνών ΜΜΕ, και τώρα
προσπαθούν, με "προφάσεις εν αμαρτίαις", να την επιβάλλουν, με
"υπόγειες διαδρομές" στο "φρουρό της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ Πίστεως πιστό
λαό του Θεού. Όμως, αυτός ο διάλογος που διατυμπανίζεται "κάθε τόσο και
λιγάκι" πρέπει να ορίζεται και να οριοθετείται με συγκεκριμένη "ΒΑΣΗ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΣ".
Αν
δηλαδή θα είναι επί ίσοις όροις, ή διάλογος ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ. Γιατί αν δεν
γίνει αυτό γνωστόν εκ των προτέρων, τότε ο καθένας θα "τσαμπουνάει τα δικά
του" και ο μέγας αιρεσιάρχης Πάπας, όπως πάντα, θα επιδιώξει να επιβάλλει
τις δικές του "ψυχοκτόνες" αιρέσεις, όπως τούτο συμβαίνει στους μέχρι
τούδε ανεπιτυχείς διαλόγους. Το χορό του κακόγουστου αυτού τρόπου διαλόγου τον
"ΕΣΥΡΕ ΠΡΩΤΟΣ", ποιος θα
το περίμενε, ο γενναίος κήρυκας της Ορθοδόξου Πίστεώς μας, το ΦΑΝΑΡΙ με υβριστικό
κείμενο σε επίσημο έντυπό του. Ο Πατριάρχης μας, λοιπόν, κ. Βαρθολομαίος,
αναφερόμενος στους Θεοφόρους Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, "γυμνή
τη κεφαλή", τους περιλούζει με απαράδεκτους υβριστικούς και χυδαίους
χαρακτηρισμούς.
Είπε επί λέξει τα εξής "ο
αθεόφοβος": "Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν, προπάτορες
ημών υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως, και ευρίσκονται ήδη εις χείρας
του δικαιοκρίτου Θεού. Αιτούμεθα υπέρ αυτών το έλεος του Θεού, αλλά οφείλομεν
ενώπιον Αυτού, όπως επανορθώσομεν τα σφάλματα εκείνων". Αργότερα, υποδεχόμενος
τα μέλη των Ρωμαιοκαθολικών για διάλογο στην Κωνσταντινούπολη, χωρίς και πάλι
να ορίζει ποιόν ακριβώς διάλογο και ποιος εζήτησε αυτό τον διάλογο, εδήλωσε σε
πρόχειρη Φαναριώτικη διάλεκτο: "Η αλήθεια δεν φοβείται τον διάλογο, αλλ'
αντιθέτως χρησιμοποιεί αυτόν ως μέσον, δια να γίνει αποδεκτή και υπ' εκείνων,
οι οποίοι δια διαφόρους λόγους αφίστανται αυτής". ΔΗΛΑΔΗ, "μία στο
καρφί και μια στο πέταλον".
Βαβαί - Βαβαί!!! Τι λόγια είναι αυτά!!
"Απαγε της Βλασφημίας". Ιερωμένος, διδάκτορας, παρακαλώ, Θεολογίας
της Ορθοδόξου Εκκλησίας που συμμετείχε σε σχετικό διάλογο με τους ΦραγκοΛατίνους
στη Θεσσαλονίκη, "γυμνή τη κεφαλή" εδήλωσε ο Θεομπαίχτης: "Αφού
οι δύο Εκκλησίες αναγνωρίσανε η μία την εκκλησιαστική και ευχαριστιακή υπόσταση
της άλλης - ότι αποτελούν δύο κακώς χωρισμένα κομμάτια του σώματος του Χριστού,
να προχωρήσουμε στην αποκατάσταση της ενότητας και να συνεχίσουμε τον διάλογο
μετά. Θα ήταν πιο γόνιμο. Αλλωστε διαφορές έχουμε και μεταξύ μας οι
ορθόδοξοι". Ο Επίσκοπος, εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου στους διαλόγους
εδήλωσε δημόσια "γυμνή τη κεφαλή" ότι: "Η Εκκλησία μετά το 1054
είναι πλέον διηρημένη". Δηλαδή, η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της
Ελλάδος, "έχει βάλει το λύκο να φυλάξει τα πρόβατα;". ΑΛΛΑ, αν πράγματι
είναι διηρημένη από τότε η Εκκλησία του Χριστού και επομένως έχει χαθεί η ΑΛΗΘΕΙΑ, τότε μέχρι
σήμερα δεν έχει σωθεί κανένας, και όταν Λειτουργεί αυτός ο Επίσκοπος, τι κάνει,
παίζει θέατρο;
ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ: Όλα αυτά τα Γραφοκανονικά
τερατουργήματα είναι αποτελέσματα από το "εν κρυφώ και παραβύστω"
αντορθόδοξο "αλισβερίσι" που δημιούργησε το αυταρχικό Φανάρι με τον
αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης και έχει ξεσηκώσει την σθεναρή αντίσταση του πιστού
λαού του Θεού, που με ιερή αγανάκτηση απαντά σε όλες αυτές τις "Παραθεολογίες"
ανάξιων της αποστολής τους Ιερωμένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. ΟΧΙ, χίλιες
φορές ΟΧΙ, σε τετελεσμένες αντορθόδοξες ενέργειες και πράξεις του αδιάφορου
Φαναρίου και των ακολούθων του έναντι του ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ
ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΣ.
Για ο,τιδήποτε έχουν αποφασίσει ή θα αποφασίσουν, θα το αποφασίσουν "χωρίς
τον ξενοδόχο", γιατί έχουν γνώση οι φύλακες, και να γνωρίζουν ότι,
"πίσω έχει η αχλάδα την ουρά".
ΛΟΙΠΟΝ, η Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεανθρώπου
Ιησού Χριστού κατέχει την ΑΛΗΘΕΙΑ και κηρύττει
τον λόγο του Θεού με αδιάκοπη "μαθητεία και διδασκαλία" και ο έχων
ώτα ακούειν ακουέτω". Κεφαλή της είναι ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός που
είναι Η ΑΛΗΘΕΙΑ "εγώ ειμί
η οδός, η αλήθεια, και η ζωή". Τότε και μόνον τότε αποδέχεται τον διάλογο,
(και ποτέ δεν τον χρησιμοποιεί για να αποδείξει την αλήθεια των όσων διδάσκει,
όπως διατείνεται κακώς κάκιστα το Φανάρι), όταν οι ερωτώντες απώτερο σκοπό
έχουν "του γνώναι τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού" για να γίνουν
ζωντανά μέλη της, "ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται". Επομένως,
αυτό το διάλογο που επιδιώκουν οι αιρετικοί, προεξάρχοντος του Πάπα, εκ των
πραγμάτων τον αποκρούει ασυζητητί η Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί επιδιώκουν να
επιβάλλουν τις αιρετικές τους απόψεις και θέσεις, όπως συμβαίνει και μέχρι
σήμερα.
Ας θυμηθούμε τι συνέβη και συμβαίνει
εισέτι, στις Ανατολικές Χώρες από τους Ρωμαιοκαθολικούς μετά την πτώση του
Σοσιαλισμού... Ο διάλογος με τον Πάπα έγινε με συγκεκριμένη βάση από τους
Πνευματοκίνητους Θεοφόρους Αγίους Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, και
έκλεισε "ερμητικά", από την μεριά τους, γιατί ο Πάπας παρέμεινε, (και
παραμένει εισέτι), στις θανάσιμες δοξασίες του, "αμετανόητος, δούλος και
δόλιος". Η Ορθόδοξη Εκκλησία συνεχίζει, ανά τους αιώνες, να κηρύττει ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΚΕΙΝΟΥ, "και ο
έχων ακούειν ακουέτω", αναμένοντας όσους με διάλογο Μετανοίας και
Επιστροφής θέλουν να μάθουν περισσότερα για την Ευαγγελική αυτή αλήθεια
Εκείνου, με απώτερο σκοπό να την ασπαστούν και να γίνουν πιστά μέλη της.
Αρα, ο διάλογος εν προκειμένω με τον
Πάπα και τους άλλους αιρετικούς οφείλει να είναι ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ. Ας μας ζητήσουν
λοιπόν οι Ρωμαιοκαθολικοί (=Πάπας) και οι άλλοι αιρετικοί αυτόν τον Διάλογο,
και τότε η Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων και των Πατέρων, Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,
ανάλογα με την ειλικρίνειά τους θα πράξει το καθήκον της. Η Ορθόδοξη λοιπόν
Εκκλησία και μόνον αυτή θα κρίνει και θα ορίσει τις προϋποθέσεις της βάσης που
θα τεθούν στην τράπεζα του Διαλόγου και που δεν είναι άλλες, παρά οι γνωστοί
εκείνοι όροι ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ
ΠΙΣΤΕΩΣ,
με τους οποίους πριν την αποσκίρτησή τους αγωνιστήκαμε μαζί και αντιμετωπίσαμε
νικηφόρα τις διάφορες ψυχοκτόνες αιρέσεις που εμφανίστηκαν.
Τούτο σημαίνει, ότι
για να πάμε μπροστά στον διάλογο Μετανοίας και Επιστροφής των Ρωμαιοκαθολικών
και των άλλων αιρετικών, θα πρέπει να γυρίσουν πολύ πίσω. ΚΑΙ ΠΡΟΣΟΧΗ. Βεβαίως ΝΑΙ στον διάλογο ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ των Ρωμαιοκαθολικών
και των όποιων άλλων αιρετικών, αλλά χωρίς να διασαλευθεί ποσώς, το ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Πρεσβύτερος
ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΚΟΛΛΑΣ
Ορθόδοξος
Θεολόγος -Εκκλ/κός Συνήγορος
Επ/μος πρ/δρος
Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος
